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《虚堂和尚语录》：
“上堂。僧问：‘二月已过，三月已来。桃花李花零乱，桑条柳条成阴。不涉万缘，如何顾鉴？’师云：‘不觉日又夜，争教人少年。’
僧云：‘和尚岂无方便？’师云：‘生姜终不改辣。’
僧云：‘有一人，十二时中，不依倚一物时如何？’师云：‘鹘臭布衫须脱却。’
僧云：‘既不依倚一物，又脱个甚么？’师云：‘细嚼难饥。
大正藏 第 47 册 No. 2000 虚堂和尚语录
这段内容出自《虚堂和尚语录》，是一段禅宗的对话。上堂时，僧人问禅师：“二月已过，三月已来。桃花李花零乱，桑条柳条成阴。不涉万缘，如何顾鉴？” 禅师回答：“不觉日又夜，争教人少年。”这句话的意思是，时间过得很快，不知不觉中人就老了。僧人又问：“和尚岂无方便？” 禅师回答：“生姜终不改辣。”这句话的意思是，生姜的味道永远不会变。僧人再问：“有一个人，十二时中，不依倚一物时如何？” 禅师回答：“鹘臭布衫须脱却。”这句话的意思是，即使不依赖外界事物，也要摆脱自己的束缚。僧人继续问：“既不依倚一物，又脱个甚么？”禅师回答：“细嚼难饥。”这句话的意思是，只有认真思考和修行，才能得到真正的滋养。
这段禅宗语录是一段典型的禅宗公案，通过一系列问题和回答的形式，探讨了禅宗中的一些核心概念。
上堂，意为主持禅堂。
僧问：‘二月已过，三月已来。桃花李花零乱，桑条柳条成阴。不涉万缘，如何顾鉴？’
僧人问：二月已经过去，三月已经来到，花开花落，树枝变得阴暗，如何才能看到清晰的境界？
师云：‘不觉日又夜，争教人少年。’
师父回答说：“日子不知不觉地过去了，人生短暂，怎么能算得上年轻呢？”
僧云：‘和尚岂无方便？’
僧人接着问：“难道和尚没有什么妙法吗？”
师云：‘生姜终不改辣。’
师父回答：“生姜永远是辣的，这是它的本性，就像人的本性一样。”
僧云：‘有一人，十二时中，不依倚一物时如何？’
僧人接着问：“如果有一个人在一天中不倚靠任何东西，怎么办？”
师云：‘鹘臭布衫须脱却。’
师父回答：“鹘鸪身上有臭味，所以他的衣服要脱掉，这是为了去掉身上的烦恼。”
僧云：‘既不依倚一物，又脱个甚么？’
僧人又问：“既然不依赖任何东西，那还要去脱掉什么？”
师云：‘细嚼难饥。’
师父回答：“细嚼食物可以让人感到饱足，但是这需要时间和耐心。”
总的来说，这段禅宗语录所探讨的是禅宗的核心思想——禅机。禅机并不是一种具体的方法或技巧，而是一种思维方式，即要通过打破人们对世界的既定认知和观念，来达到超越世俗、追求真理的目的。这种思维方式需要通过对禅宗公案的深入研究和领悟来实现。
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